铁杵能磨成针,但木杵只能磨成牙签。材料不对,再努力也没用。


人生第一快乐是做到自己认为自己做不到的事,人生第二快乐是做到别人认为自己做不到的事。


不爱那么多,只爱一点点, 别人的爱情像海深,我的爱情浅。 不爱那么多,只爱一点点, 别人的爱情像天长,我的爱情短。 不爱那么多,只爱一点点, 别人眉来又眼去,我只偷看你一眼。

《不爱那么多》


不看你的眼 不看你的眉 看了心里都是你 忘了我是谁


我骂人的方法就是别人都骂人是王?#35828;埃?#21487;我有一个本领,我能证明你是王?#35828;?/p>


作弱者,多不得好活;作?#31354;擼?#22810;不得好死。


不主动,美女就会让别的男人爬到她身上。不拒绝,就会有丑女爬到你身上。不?#20449;擔?#23601;没哪个女人愿意让你爬在她身上。其实干工作也一样:不主动,好位置就会让别人弄走。不拒绝,什么瘪事都安排给你,还经常受批。不?#20449;擔?#27809;?#24515;?#20010;领导相信你,因为领导感觉不到你?#26408;?#24515;。


一个人要做到?#30007;?#25165;不算白活?#21512;不?#20320;?#19981;?#30340;,打败你不?#19981;?#30340;,活过你讨厌的!


花开可要欣赏,然后就去远?#23567;?唯有不等花谢,才能记?#27809;?#32418;。 有酒可要满饮,然后就去远?#23567;?唯有不等大醉,才能觉得微醺。 有情可要恋爱,然后就去远?#23567;?唯有?#26723;?#30701;暂,才能爱得永恒。

《然后就去远?#23567;?/h3>


有时解释是不必要的:敌人不信你的解释,朋友无须你的解释…


?#25942;?#30340;理由有一个,人们在?#39029;?#19968;百个理由证明自己不是懦夫,却不肯?#39029;?#19968;个理由证明自己是勇士……


不爱那么多, 只爱一点点。 别人眉来眼去, 我只偷看你一眼。


笨人的可怕不在其笨, 而在其自作聪明; 笨人做不了最笨的事, 都是聪明人做的。


停在苍蝇拍上的苍蝇,处境最安全。


一个年轻女孩儿出来炫富,就两种情况:1、上她的人牛逼 2、上她妈的人牛逼


世界上两个最脏的地方是男人最想进去的-------阴道和政治


世界上最讨人厌的一?#21482;?#23601;是失败者的理由


中国有句老?#25942;校骸?#27442;加之罪,?#20301;?#26080;辞。”西方有个谚语说:“给狗一条罪名,就可以吊死它(Give a dog a bad name and hang him)。”所以当别人要整你的时候,你在罪名上跟人家发生争执,你就太笨了。

《这一次,我只聊真话》


我?#32654;?#20284;登徒子的玩世态度,洒脱地处理了爱情的乱丝。我相信,爱情本是人生的一部分,它应该只占一个比例而已,它不是全部,也不该日日夜?#25925;?#26102;刻刻扯到它。一旦扯到,除了快乐,没有别的,也不该有别的。只在快乐上?#24615;?#36817;深浅,绝不在痛苦上有死去活来,这才是最该有的‘智者之爱’

《不爱那么多,只爱一点点》


富兰克林讲了一句话,?#27973;?#21160;人,他说:“哪里有自?#26705;?#21738;里就是我的祖国”。这句话被我李敖?#30007;?#25104;“这里是我的国家,我要使它自由”。


谈恋爱是以自欺始,欺人终;搞政治是以欺人始,以自欺终。


我生平有两大遗憾,一是我无法找到像李敖这样精彩的人做我的朋友,二是无法坐到台下去听李敖?#26408;?#24425;演说。


其实,这就是人生,你不能全选全得,你有所取有所不取,有所不取就该坦然面对有所失,有所失就有所得。

《?#26412;?#27861;源寺》


射程以外的铠?#31069;?#26159;最好的铠甲。


她不需要做爱,但可以做;他需要做爱,但可以不做,这正是美人与英雄的分野


任何人都不配与我一战,任何人都必须向我道歉。没有人能战胜我,因为我不可战胜。不要与我辩论,你多说一句就多暴露一分愚蠢。


?#30333;?#20110;谋生,急于用世,昧于尽忠,淆于真知,疏于自省” 中国知识分子五病


人?#24615;?#34385;,必有近忧。


人物周刊:您怎么能?#20599;?#20303;?#25293;?#21602;? 李敖:不是,你如果耐?#25293;?#20320;就输了,根本就没有?#25293;?#27880;意啊,这是最根本问题。你去耐?#25293;?#23601;是?#36864;?#32416;缠,你就输了。


年轻就是要不信邪,拒绝心灵软骨病;年轻就要有情趣,拒绝乏味毁自己;年轻就要?#35789;?#21147;,拒绝浮夸不成事!


真正的好人,必须是大智大仁大勇的、狂狷的、特立独行的,“举世而誉之而不加?#21834;?#30340;、“举世而非之而不加沮”的、?#20843;?#21315;万人吾往矣”的。

《中国式好人》


笨人的可怕之处不在其笨,而在其自作聪明。


人的痛苦是只能同敌人作战,不能同朋友作战?#25442;?#21482;能同朋友作战,不能同自己作战。只有性格上大智大勇又光风霁月的人,才能自己同自己作战,以今天的自己和昨天的自己作战。

《?#26412;?#27861;源寺》


人间虽众生百相,但只能做一种人——只能选择做一种人,同时还得拒绝不做其他许多种的人,尽管其中还不乏有趣的、吸引人的成分。 我所面对的是两个方面,一面是选择做什么、一面是拒绝不做什么,然后进一步对选择的,寄以前瞻;对拒绝的,砍掉反顾。承认了人生必须选择又承认了人生那么短暂,自会学着承认对那些落选的,不必再花生命去表?#32456;?#24651;与矛盾。生命是那么短,全部生命?#32654;?#24212;付所选择的,其实还不够;全部生命?#32654;?#20570;只能做的一种人,其实还不够。若再分割一部分生命给以外的——不论是过去的、眼前的、未来的,都是浪费自己的生命,并且影响自己已选的角色。

《?#26412;?#27861;源寺》


发现常识的?#27973;?#37096;分,是?#27973;?#20043;人。


因为我从来是那样,所以你以为我永远是那样。


所谓失败,只是成功的第一步。成功也许只要?#35762;劍?#37027;失败就是成功的一半;成功也许需要十步,那失败就成功了十?#31181;?#19968;。所以,不要把失败孤立起来看,要把失败当成功的一段、成功的前段来看,把失败和成功连续起来一起看。

《?#26412;?#27861;源寺》


为什么岳飞了不起?岳飞被抓的时候只是笑,不答辩。他知道是你皇上要整我,要把我整死,所以那些罪名统统都是假的,我跟你费这些唇舌争辩,有什么意思呢?反过来,年羹尧就笨,浪费唇舌,斤斤?#24179;希?#32467;果越?#24179;?#32618;名越多;好像鱼一样,被鱼钩钩住了,越挣扎钩子扎得越深,最后九十二条罪名把他锁定,把他干掉了。 结论是岳飞是一条罪名笑着死掉的,年羹尧被安了九十二条罪名还挣扎,最后还是一死了之。这就是聪明人和笨蛋的区别。

《这一次,我只聊真话》


请相信,我爱你百?#31181;?#30334;,但现在来了个千?#31181;?#19968;千的,请退避一下。


?#36824;?#21676;到,狗要?#35789;?被疯狗咬到,人要?#35789;?疯狗咬到疯子,双方一起?#35789; ?/p>


“在公交车上遇到漂亮的女孩, 很多人都不好意思上去追, 怕人家女孩拒绝没有面子, 那就证明面子?#26085;?#20010;漂亮女孩重要, 那你就活?#20040;?#36807;。”


其实女人被迫做娼妓并不可耻,她们只是出卖“肉体”。试问多少男人在自愿出卖他们的“灵魂?#20445;俊?#28789;魂”都可以卖,“肉体”为什么不能卖?

?#37117;?#22914;我是女人》


只?#24615;?#38271;久的?#38706;乐校?#25165;能对时间和空间有如此深邃?#25913;?#30340;感受。

《李敖快意恩仇录》


一个人肯为他奋斗的目标去死,别人还能苛责什么呢?还能挑剔什么呢?

《?#26412;?#27861;源寺》


政客的最大不要脸是,他?#21069;?#20986;尔反尔,硬叫做此一时彼一时


过去其实有两种,一种是自己的过去、一种是古人的过去。自己的过去虽然不过几十年,但是因为太切身、太近,所以会带给人伤感、带给人怅惘、带给人痛苦。但古人的过去却不如此,它带给人思古的?#37027;欏?#24102;给人凄凉的美丽和一种令人神往的?#19968;?#19982;契合。怀古的情?#24120;然?#20170;要?#24049;?#24471;多。它在今昔?#25442;?#20043;中,?#19981;?#20196;人有苍茫之情、沧桑之感,但那种情感是超然的,不滞于一己与小我,显得浩荡而恢廓。怀今以后,益之以怀古,可以使伤感、怅?#21834;?#30171;苦之情升华,对人生的悲欢离合,有更达观的领悟。

《?#26412;?#27861;源寺》


成功的人生一开始是观众,接着是演员,最后是后台老板。失败的人生反其道行之。


金刚怒目,菩萨低眉,尼姑思?#30149;?/p>


珍惜是山上的晚?#21834;?#22367;上的小花、叶上的露珠、掌上的小鸡、肩上的蝴蝶和床上的血泪。


群体是健忘的、是非不定的、忘恩负义的、残忍的。

《?#26412;?#27861;源寺》


佛门精神是?#21149;?#33258;己变成虚妄,虚妄过后,一无可恋、一无可惜,然后再回过头来,把妄成真,这才是正解。从出世以后,再回到入世,就是从“看破红?#23613;?#20197;后,再回到红尘,这时候,这?#24535;?#30028;的人,真所谓目中有身、心中无身。他努力救世,可是不在乎得失,他的进退?#27531;歟?#20174;容无比,这就是真的佛、真的菩萨。

《?#26412;?#27861;源寺》


心带给人痛苦,屌带给人快乐。神父的错误在用心去快乐用屌去痛苦,所以 只有和尚同情他。”


反正,总归一句话:中国是一个最难变法的民族,能在中国搞变法,纵是大英雄豪杰也没有办法。所以,为中国计,绝不要走改良的路,改良是?#23546;?#19981;通的,我们要用霹雳手段去革命,提醒中国人:当一个政权从根烂掉的时候,他不能谈改良,当它肯改良的时候,都太迟了。

《?#26412;?#27861;源寺》


?#21482;?#26159;不可信的,死后妄信有来生,是一种怯?#22330;?#19968;种自私,对来生没有任何指望而死,才算堂堂的生、堂堂的死。

《?#26412;?#27861;源寺》


真正第一流的?#31354;擼?#20182;一定不管造次与颠沛、荣枯与浮沉,永远保持他的本色,以本色示人,以本色战斗。

《蝙蝠与清流》


非读万国之书,则不能读一国之书。"要知?#20048;?#22269;以外还有世界,?#31169;?#19990;界才能为中国定位、才能?#31169;?#20013;国,"孔子之教,非徒治一国,乃以治天下"。因此为学当"求治天下之理"。知识分子要求?#20040;死?#32780;努力"成大丈夫","以大儒定大乱",这才是读书上学的目的。

《?#26412;?#27861;源寺》


不怕苦,吃苦半?#27815;櫻?#24597;吃苦,吃苦一?#27815;印?/p>


”人生不如意事,常十之八九。“低手对不如意的事,是唉声?#37202;?#39640;手对不如意的事,却能化成对自己有利。人要修炼到这一?#38382;?#25165;算炉火纯青。炉火纯青的人,不论在八?#26376;?#37324;、在八?#26376;?#22806;,都是一样潇洒。

《李敖回忆录》


三?#35835;?#30524;面不改色,这才是大流氓。

《活着你?#20599;?#26377;料》


?#27809;?#24212;折, 因为花会老。 莫等盛开, 折花要趁早。 春天应寻, 因为春会老。 莫等冬去, 才把春天找。 爱情应断, 因为情会老, ?#33073;?#20808;?#26705;? 是为两人好。

《情老》


?#25942;?#30340;理由只有一个,后退的理由有一百个,每个人都会用一百个理由证明自己不是懦夫,却不用一个理由证明自己是个勇士。


相逢只是?#22931;?#21482;是断萍,只是流水,只是一次,没有下一次。离别就是永别,生别就是死别,让她眼中的背影?#32769;。?#35753;你眼中的不再。


?#19981;?#20320;?#19981;?#30340; 打败你不?#19981;?#30340; 活过你讨厌的


……你们会觉得很好笑,你李敖为什么老吹牛吹自己?#31354;?#26159;我的生存之道。为什么呢?不然?#19968;?#27668;死。我在台湾会得胃溃疡,死掉。我不能得这种病死掉。得胃溃疡或得了胃癌代表什么?代表你死的原因之一是?#37027;?#19981;愉快。我们这种生龙活虎的人如果?#37027;?#19981;愉快生?#30772;?#24471;了胃癌或胃溃疡,这样死掉了,就像神父的?#33539;?#27515;掉一样,怎么可以呢?孔子说?#20843;?#20154;也,而有斯疾也”只有那种人才能生那种病。如果神父得了?#33539;?#27515;掉了,是不是得丢人现眼啊?


当百花凋谢的日子 我将归来开放


知道看人背后的,是智者和唯美主义者;知道背后看人的,是奸雄。


我看着别人一个个远走高?#26705;?#25105;没有离开,这是我的选择。我觉得人生“不平则鸣”有骨气,“不平则怨”没出息。“怨”在我李敖看来是弱者的表现。我不怨也不走,我要留下来发出我的声音。

《不平则怨没出息》


老实说?#26705;?#29616;在这时代,你要想出人头地,捷径有千百,正途却只有两条,一条是考,一条是选。


五十年?#26149;?#20116;百年内,中国人写白话文的前三名是:李敖、李敖、李敖。

《李敖文集》


路不好是一回事,每个人都得走。

《?#26412;?#27861;源寺》


有人以为现代文明取消了牛马、代替以汽车。殊不知现代人要先做阵牛马,才能坐上汽车。


我最佩服唐三藏西天取经,他偷渡出关,?#21271;?#26118;仑之西,面对一片浩瀚、荒凉与死寂。在这种气氛里孤军奋斗,真是中国第一豪杰。

?#29420;?#30524;看台湾》


亚里士多德说人是政治的动物,其实这话对他们男人说来更切?#23548;省?#25919;治这东西要会杀会砍会登台演戏才行,要会打击敌人,?#19981;?#20986;卖朋友。

?#37117;?#22914;我是女人》


?#24405;?#26159;自处于荒原、?#24405;?#26159;独行坟场、?#24405;?#26159;在什么声音都没有的时候看月亮。


他被?#33633;?#30528;走到法场正中,满地泥泞,太阳却是高照?#29275;?#25918;眼望去,?#35851;?#20154;山人海,却是鸦雀无声。“这就是祖国、这就是群众。”他心里想?#29275;?#22312;光天化日之下、在黑暗时代,他们在看我们流血。我们成功,他们会鼓掌参与;我们失败,他们会袖手旁观。我们来?#20154;?#20204;,他们不能自救,如今又眼睁睁看着我们亦无以自?#21462;?#22312;他们眼中,我们是失败者。但是,他们不知道失败者其实也满痛快,因为失败的终点,也就是另一场胜利的起点。这些可怜的同胞啊,他们不知道,他们永远不会知道。”

《?#26412;?#27861;源寺》


我相信,爱情本是人生的一部分。它应该只占一个比例而已,它不是全部,也不该日日夜?#25925;?#26102;刻刻扯到它。一旦扯到,除了快乐没有别的,也不该有别的。只在快乐上?#24615;?#36817;深浅,绝不在痛苦上有死去活来,这才是最该有的智者之爱

《李敖回忆录》


不做无聊之事,难度有生之涯


我对敌人不发火,只开火,只要扯平就行,但什么是平,山人自有标准。

?#29420;?#30524;看台湾》


鲁迅做人是很世故的,他不骂日本人,他临死的时候还收蔡元培送来的钱,拿国民改府的钱

《活着你?#20599;?#26377;料》


生离死别有两种,一种是对人的,一种是对?#24651;?#30340;

《活着你?#20599;?#26377;料》


不爱那么多,只爱一点点 别人的爱情像海深,我的爱情浅 不爱那么多,只爱一点点 别人眉来又眼去 我只偷看你一眼

《只爱一点点》


爱同胞比爱邻居容?#31069;?#24680;邻居比恨同胞?#23548;省?/p>


报仇的最好方法就是要比敌人活得久,活的好。


笨男人?#19981;?#31528;女人,因为不用考验自己的智商!


美国大法官Holmes讲过一句话,他说什么是言论自由啊,当你的言论造成了明白而立刻发生的危险(the clear and present danger),你这个自由就没有了。譬如在电影院你忽然?#21834;白?#28779;了?#20445;?#20160;么结果呢?造成明白而立刻发生的危险,这时候你就没有言论自由。

《这一次,我只聊真话》


我认为言论自由的取得不是靠横眉怒目,而是靠相当高的?#35760;桑?#36825;个?#35760;?#23601;是“情欲信而词欲巧?#20445;?#25105;的态度?#27973;?#22909;,?#35760;煞浅?#39640;明,并且我讲的是真话,如果你听不进去,你也只是皱一下眉?#33539;?#24050;;而我呢,?#19981;?#26242;时忍?#20572;?#20063;许?#19968;岚?#20320;一刀,可是你不要忘记,我迟早会卷?#26519;?#26469;,因为我是没完没了的。

《这一次,我只聊真话》


要想搞明白一件事情,最好的办法是写一本跟这件事情有关的书。


《华严经》?#23567;?#22238;向品’,主张已成‘菩萨道’的人,还得‘回向’人间,由出世回到入世,为众生舍身。这种‘回向’后的舍身,才是真正的佛教。

《?#26412;?#27861;源寺》


我一生中的许多经历,都不想重过。但是如果时光倒流、少年可再,我?#20301;?#25152;依,除此而外,却无复他求。

《李敖回忆录》


在环境的极限下,我们少做一分懦夫,我们就该多充一分勇士;能表白一下真我,就少戴一次假面。如果我们能高?#26705;?#25105;们希望飞得像只多谋?#26408;?#22836;鸟;如果我们与覆巢同下,我们希望不是一个太狼狈的?#26723;埃?#22914;果我们在釜?#31069;?#25105;们希望不做俎肉,而是一条活生生的?#20301;輳?/p>


我只爱你一点点,别人的爱情像深海,我的爱情浅。我只爱你一点点,别人的爱情像天长,我的爱情短。我只爱你一点点,别人的爱情眉来眼去,我只偷看你一眼。

《我只爱你一点点》


如初一见,一见如初。


英国有个文学家毛姆,他说:怎么样证明你爱一个人?他用的牙刷你可以用,就表示你爱他——可以一起用同样一把牙刷。

《活着你?#20599;?#26377;趣》


承认了人生必须选择又承认了人生那么短暂,自会学着承认对那些落选的,不必再花生命去表?#32456;?#24651;与矛盾。生命是那么短,全部生命?#32654;?#24212;付所选择的,其实还不够;全部生命?#32654;?#20570;只能做的一种人,其实还不够。若再分割一部分生命给以外的——不论是过去的、眼前的、未来的,都是浪费自己的生命,并且影响自己已选的角色。

《?#26412;?#27861;源寺》


年轻姑娘炫富,无非是两种情况:“ 要么是睡她的人牛逼, 要么是睡她妈的人牛逼!”


我?#32844;?#26159;?#26412;?#22823;学的学生,可是我们想想看,今天你们的责任是什么,就是背后有这么多的人,他们在精英上精英不过你,本来你们从出生就是胜利者,?#25913;改?#20146;受胎的时候是2亿三亿?#26408;?#23376;往前跑,后来是一个精子才出了你们。


中国知识分子有五种病:拙于谋生,急于用世,昧于尽忠,淆于真知,疏于自省。


愚蠢的事都不是?#20498;?#20570;的,而是聪明人所为。


对大陆,?#20063;?#27809;有乡愁;对台湾,我也不曾寄旅。台湾还不够格是我的敌人,它太小了。

?#29420;?#30524;看台湾》


台湾作家李敖说:他妈妈就是反科学的,整天躺在沙发上看电视,从早到晚喝可乐、咖?#21462;⑸程前?#23376;,爱吃高?#22931;?#39135;物,活了 90多岁。其?#32844;鄭?#23545;生活很讲究,才活 50多岁。


幻方是真,而真反而不如?#33579;换?#26041;是永恒,而真反而是过眼云烟。

《李敖快意恩仇录》


个人只有和群体的大多数一起浮沉,才能免于被残忍对待,个人太优秀了、太特立独行了,就容?#33258;?#21040;群体的迫害,群体是最残忍的,个人比较好,群体比个人不是更好就是更坏,群体比个人极?#35828;?#22810;。所以,优秀的个人如果优秀得过分,?#20599;米急?#20184;出惨痛的代价给群体,作为“冒犯?#36873;薄?#25152;以,许多优秀的个人为群体做事,必须事先?#20599;?#25265;有最后还得被群体出卖的危险。

《?#26412;?#27861;源寺》


“以玩世来醒世,用骂世而救世”。


敌人都知道我厉害,但不知道我多厉害。


他坐在水边,思绪飘浮着,一如水面上的浮萍。但是,谁又配跟浮萍比呢?浮萍还是有根的,而我这?#23454;?#21602;,却囚居在小岛上,连根都给拔了。

《?#26412;?#27861;源寺》


在众香国、在女儿岛、在人鱼出没的海洋,到处充满了阴柔和平的气氛,世界从此没有战争,只留下无人?#20998;?#30340;美丽,伴着空谷的幽?#24049;?#33618;原的?#20498;澹?#22312;秋风的吹拂里同声叹息。

?#37117;?#22914;我是女人》


别人眉来又眼去 我只偷看你一眼

《别爱那么多》


世界上最讨人厌的一种活就是失败者的理由。


这个故事告诉我们,有些言论自由的?#23396;?#34382;并不是我们真正的敌人,而是由于他们爱国的方式、见识的程度、是非的标准、下手拿捏“软硬劲儿”的程度跟你不一样,所以才制造了那么多悲剧、错误和冲突。可是有朝一日,当言论自由越来越开放、开放、开?#29275;?#25110;者?#30340;?#21548;一点,越来越突破、突破、突破,那时候整个?#32622;?#37117;会发生逆转。我相信在可以预见的将来,这一天会到来。

《这一次,我只聊真话》


上帝李:你别忘了你是美国的领袖,第一个领袖。这次对你的?#30333;?#21518;审?#23567;保就?#24471;到以下五点心证: 一、美国是忘恩负义的国家,不论对国家(像法国)或对个人(像博马舍),都不乏忘恩负义的记录。 二、美国第1任总统就开?#21152;?#19981;讲道义的记录。 三、美国从第1任总统就开?#21152;?#19981;守国际条约的记录。 四、美国从第1任总统就开?#21152;?#27494;力对付自己人民抗争的记录。 五、美国从第1任总统就开?#21152;醒?#22900;隶的记录。

《阳痿美国》